Unabomber al trasluz de Erich Fromm

Una de las mejores formas de ver las diferencias entre dos imágenes (si por ejemplo estas jugando a Encuentra las 7 diferencias, es superponerlas y ponerlas al trasluz, sobre una ventana por ejemplo, de esta forma las partes de las imagenes que no coincidan se verán claramente.

Lo mismo ocurre con las ideas de la gente, las coges, las pones al trasluz y ves si son parecidas y cuánto.

A modo de ejemplo, cojamos las ideas de Unabomber en su famoso escrito La sociedad industrial y su futuro y pongamoslas en una ventana con algunas de las ideas de Erich Fromm sobre la libertad.

Empezamos con las ideas de Unabomber:

El analisis de Unabomber sobre el hombre moderno

En realidad Unabomber (tambien conocido como tío Ted) no hace este análisis exactamente sobre el hombre moderno, sino sobre la persona de izquierdas, pero a mi entender los rasgos que describe como patologías de éste son a dia de hoy transversales a un ciudadano medio del mundo occidental, sin importar su orientación política.

Básicamente, el tío Ted viene a decirnos que el hombre moderno tiene un exceso de socialización, lo que le hace altamente sensible a lo que opinan de él, viéndose obligado a actuar tal y como es socialmente aceptable. Esto le hace tener un complejo de inferioridad porque siente que lo que ella piensa no es correcto ni válido. Esto degenera en una situación doble de infelicidad:

• No puede ejercer poder, entendido como que no tiene autonomía para satisfacer sus deseos primarios (se los dan satisfechos) y tienen entonces que ejercer el poder en areas de la vida de poca importancia para su felicidad o autorealización.

• No se le permite elegir objetivos propios que llevar a cabo, solo aquellos prefabricados por la sociedad industrial: Qué coche comprar, qué ropa vestir o elegir si llevara zapatos o zapatillas a la fiesta de navidad.

En resumen, dadas ciertas faltas de libertad en la sociedad, no podemos elegir ni ejecutar los objetivos que queremos llevar a cabo.

Libre de y Libre para

Erich Fromm hablaba de Libertad de y Libertad para en su libro Escape from Freedom.

La libertad de es negativa, en el sentido de que es aquello que no se te permite hacer, como por ejemplo las normas de circulación, el servicio militar obligatorio o la obligación de participar en una mesa electoral. Son aquellas normas o prohibiciones que limitan nuestra libertad.

La libertad para es positiva, es aquella que ejercemos cuando decidimos hacer algo y lo llevamos a cabo, venciendo nuestra propia pereza y cortoplacismo. Es la capacidad que tenemos para decidir nuestros objetivos y llevarlos a cabo. Es donde -en mi opinión- la mayoría de nosotros fallamos en la sociedad occidental moderna.

Ideas de ambos al trasluz

Si ponemos las ideas de ambos, Fromm y Unabomber, al trasluz vemos que hay un gran solape:

Lo que para Unabomber son limitación de nuestra libertad (Hipersocialización e Inferioridad) es lo que para Fromm es la Libertad de y aquello que para el tío Ted son las consecuencias de la sociedad industrial coincide con lo que Fromm llama libertad para.

El trasluz de las ideas muestra que ambos autores creen que hay dos tipos de retricciones de nuestra libertad, una impuestas desde fuera y otras que vienen dadas de dentro. Son estas ultimas las que son decisivas para nuestra felicidad.

Ahora hablas tú

Hace tiempo leí una entrevista a una gran deportista y futbolista a quién habían detectado un cancer bastante peligroso.

Contaba como los primeros días de recibir el diagnóstico se sintió aniquilado, puesto que las posibilidades de morir pronto eran altas. Vivió como un fantasma durante un periodo, sin sentir, sin reir, sin estar presente. Hasta que un día se dijo “Vale, la ciencia, los médicos han hablado, esto es lo que tengo, este cancer. Pero ahora voy a hablar yo, voy a vivir como yo quiero, no voy a dejar que mi familia diga que hubo una persona distinta tras recibir el diagnóstico. Ahora hablo y vivo yo”.

De nuevo vemos aquí las dos escalas de libertad y esto es bonito, todo está en nuestras manos, el mayor enemigo es nuestra percepción y ésta puede ser cambiada.

Que qué pasó al final? El deportista murió, pero esto nos pasará a todos.

Ejercicios del libro de George Hackenschmidt

Algunos ejercicios interesantes del libro “Cómo vivir” de George Hackenschmidt que tal vez sean interesantes para el Bjj.

Enlaces a sitios más interesantes que éste

Blogs

• https://lukesmith.xyz/ Este tío es muy listo, lingüista, filósofo, sistemas complejos, desertor del mundo académico, me gusta la frescura de sus ideas, se nota que uno de sus motivos principales sea “aléjate de la tecnología”. Cuanto menos gracioso. Buen crítico de la izquierda, ausente crítica de la derecha. Por eso un escritor necesita un editor: Somos incapaces de ver nuestros errores.

• https://chirontraining.blogspot.com/ Ex-militar, ex-luchador, ojo de lechuza y pensamiento de cirujano, no piensa en palabras sino ¿in-discursivamente?

• https://www.edgeofgrace.net/ Vida fuera de nucleos urbanos, pensamiento crítico (libre de) y propuesta de alternativas (libre para).

Mapa con mis conocimientos de BJJ

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Durante 4 días hemos recorrido el camino de peregrinación de la llamada ruta Vadiniense. Parece ser que la tribu Cántabra de los Vadinienses vivieron en esta zona antes y durante la ocupación romana.

Bajamos desde el Puerto de San Glorio hasta Potes por hayedos, alcornocales, picos y valles. Vimos huellas de osos pero no vimos ninguno, creo que ellos si nos vieron a nosotros pero se ocultaron. Nos comimos sus guindas silvestres y sus ciruelas y emborronamos su agua cristalina en los regatos. Perdón Osos.

Había poca gente y eso me gusto mucho. Mi hija pequeña tiene 5 años y hube de llevarla a hombros durante bastantes kilometros y eso no me gustó tanto.

Hace mucho que no escribo en verso
tal vez nunca lo hice
porque no sé las reglas 
y no voy a consultar a la puta IA.

Asi que escribiré en prosa, ¿es el zureo de esa paloma de color rosa? -atardece- ¿es miel densa las nostalgia, dolor de casa, que me cae por detrás de las orejas?

Hace mucho que no venía a la casa de mis padres y está todo tan bonito, tan triste, tan agrietado, los arboles de alrededor de la casa ahora son enormes, pero los pajaros del jardín no, los pájaros siguen teniendo el mismo tamaño. Y esa paloma, esa paloma sigue cantando igual, 25 años cantando la misma canción y no me cansa y no se cansa. Y los grillos, ahí siguen, abro la ventana por las noches para que se me meta el verano dentro.

Me he bañado en el rio y he nadado con mis hijos, ellos no existían entonces e intento explicarles el significado de un rincón, o de una comida que yo comía o algún detalle sobre una casa y me miran en silencio, entienden que quiero explicarles algo más profundo que el simple objeto que les señalo, pero las palabras no valen -vamos papá, ¿qué es eso que tratas de decirnos?- nada, esas cosas se quedan en la parte de dentro de mi calavera, no salen, no llegan y seguimos paseando mientras me gotea nostalgia por detrás de las orejas.

No te neolitices

Mientras no poseí más que mi catre y mis libros, fui feliz. Ahora poseo nueve gallinas y un gallo, y mi alma está perturbada.
Rafael Barret

Creo firmemente que el mismo cambio que sufrió la humanidad durante el neolítico la sufren nuestras propias vidas a medida que nos hacemos mayores y aceptamos el status quo. Nos neolitizamos a nivel personal de la misma forma que nos neolitizamos como sociedad hace unos cuantos años.

The Neolithic Revolution first encompassed the domestication of cereals with domestication of animals occurring somewhat later. Corollaries to the Neolithic Revolution were the following: musculoskeletal stress, poorer overall nutrition accompanied by reduced height, the appearance of dental disease, and a huge increase in fertility. The explanation for why the Neolithic Revolution occurred is discussed. The Neolithic Revolution, Animal Domestication, and Early Forms of Animal Agriculture — Colin G. Scanes

Hace 10.000 años, la humanidad vivió un estadio conocido como el Neolítico, en el que se abandonó el nomadismo debido una alineación de factores, como una estabilización del clima sin precedentes conocidos en la tierra, ciertos cambios sociales, domesticación, nuevas herramientas (líticas) y en general un nuevo marco mental o forma de ver el mundo. Además, y esto tal vez no sea suficientemente conocido, nos hicimos más raquíticos, pequeños y enfermos.

Creo que a escala personal, a medida que establecemos ciertas rutinas y damos por sentado ciertas respuestas del entorno debido a una esperada estabilidad, nuestras vidas se neolitizan, sufren los mismos cambios a escala que sufrió la humanidad hace 10.000 años.

Digamos que nacemos con la capacidad de disfrutar de todas las texturas y colores del mundo, y digamos que cuanto mayor sea el rango de experiencia humana así será el rango de disfrute, ya sea esto en cualquier dimensión física, intelectual, muscular, visual, musical y otros infinitos planos de experiencia para los que puede que ni siquiera tengamos un nombre. Y así pensamos que será siempre durante los primeros años de nuestra vida.

Sin embargo, la adquisición de bienes materiales y rutinas truncan este potencial y nos conducen a un embudo de experiencias del que la propia inercia de estos bienes y rutinas no nos permitirá salir. No solo no podremos salir sino que a medida que el embudo de experiencias se estrecha, no querremos salir y lo defenderemos como única opción posible, y si podemos, arrastraremos a todos los que tenemos cerca, dándole otra vuelta a la ruleta del ciclo de la miseria. Nos hemos neolitizado.

¿Qué provoco el neolítico y que provoca el inicio de nuestra neolitización personal?

Hay literalmente decenas de teorías sobre por qué la revolución neolítica ocurrió, muchas de ellas hablan sobre un cambio en el clima, que permitió la agricultura intensiva y otras hablan de presión demográfica que obligó a los grupos humanos a establecerse y definirse y otras señalan otras causas como una evolución conjunta de simbiosis humano-planta. Lo que todas tienen en común y esto es evidente, pero no por ello voy a dejar de escribirlo es que las sociedades adoptaron una nueva forma de vida porque era la mejor solución a un nuevo entorno.

Esto puede parecer una perogrullada pero tenerlo en mente nos ayuda a entender porque por ejemplo, elegimos hace 10.000 años un estilo de vida que nos hizo estar peor alimentados o porque cambiamos el amplio mundo por 4 paredes: seguramente la alternativa era peor.

Hoy en día lo que provoca nuestra neolitización es lo mismo, una adaptación a la forma de vida más cómoda, que en nuestra era moderna es la del consumo, la del mercado y la del espectador pasivo que se activa para ir a trabajar y se desactiva el resto del tiempo, mediante la compra, el consumo de contenido y la tranquilidad de estar a la altura de las expectativas creadas.

Qué cosas en tu vida son una neolitización?

Veamos mediante símiles que cambios de los que ocurrieron en el neolítico se reproducen tras la juventud en la vida del ser humano moderno.

A nivel material se produjeron los siguientes cambios

Cambio en el Neolítico	Cambio en Tu Vida ®
Nueva organización social, de sociedades más igualitarias a sociedades más jerarquizadas	Aceptación de jerarquías, aceptación de orden y del “así son las cosas”
Sedentarismo	Acomodación, aceptación de entretenimiento pasivo, falta de movimiento, búsqueda de confort
Alteración del mundo material mediante deforestación, crianza de animales y cultivos	Aceptación de que todo lo que incremente mi comodidad, mi acumulación material es buena cosa y debe ser llevada a cabo, sin importar las consecuencias para nuestro mundo y futuras generaciones
Creación de un inventario de artefactos que incluyen cerámica y piedras pulidas y una nueva arquitectura que cambia de formas circulares a cuadrangulares	Aceptación de la dinámica de convertir el mundo entero en artefactos para nuestro confort. Transformación de toda la biomasa terrestre en humana o para consumo humano y toda la materia inorgánica en artefactos para satisfacer nuestro vacío interior.
Sobrantes de cultivo que permitieron un rápido crecimiento poblacional	Aceptación del principio de que una población debe seguir creciendo para así aumentar el PIB para así crecer infinitamente, olvidando que el crecimiento infinito en un planeta finito es una carrera de corta distancia. El control de población es pecado

En nuestra de pensar, tal vez como consecuencia, como causa o como ambas se produjeron los siguientes cambios de paradigma

Cambio Neolítico	Cambio en Tu Vida ®
Un nuevo concepto de propiedad y de economía de la riqueza	Aceptación de la visión de que el valor de una persona viene dado por sus riquezas y posesiones materiales. Estatus por posesión. Foiegrasificación.
Un sentido de humanidad separada del mundo natural	Aceptación de que la naturaleza es algo externo a nuestra sociedad, un lugar que visitar los fines de semana.
Cambios en la organización espacial y temporal del trabajo y de la vida	Dicotomía vida-trabajo, por cierto en claro detrimento de la parte “vida”.
Un sentido de conexión a un lugar específico	Nacionalismo, regionalismo y otros ismos.
Emergencia de nuevas concepciones del tiempo	Toda una mitología del tiempo, como algo real, que se convierte en oro si uno se esfuerza lo suficiente.

Es importante entender que la dinámica de la neolitización (como ocurre con las propiedades emergentes en los superorganismos) provoca y busca más neolitización, es decir, es una rueda que se acelera y es cada vez más difícil parar. De esta manera, la persona que se acomoda en el confort, lo material y el status social, necesita más de lo mismo cada vez, por una mezcla de habituación, insensibilización o saturación de los sentidos y comparación continua con el prójimo ya sea mediante la publicidad o en esa competición diaria de estatus en que hemos convertido la vida.

Trabajar, del latín vulgar tripaliāre ‘torturar’, derivado del latín tardío tripalium ‘instrumento de tortura compuesto de tres maderos’.

Me levanto pronto para ir a pescar con el arpón a mi sitio favorito. Desayuno mi café persiguiendo mentalmente a pulpos, doradas y julias. Cojo el coche cargado con todos los aparejos y me dirijo a mi sitio secreto de pesca. El día es magnífico, el sol brilla y el mar es una lamina de plata. Me dispongo a bajar por el barranco hacia la zona desde la que me meto en el mar y entonces veo que he olvidado mis gafas de bucear. Vuelta a casa. Otro día será. El dios del mar se rie con su risa grave bajo el agua.

Con la ayuda de mi perro Trenti y unas cuantas tablas que me sobraron de una vieja cama, he hecho una crate chair o silla caja como la diseñada por el arquitecto Gerrit Rietveld.

A mí, las esquinas no me han quedado a 90 grados, pero es sorprendentemente cómoda.

Como próximo paso, quiero construir una Zig-Zag chair.

He soñado con Vedijas, un perro que nunca conocí, pero que parece ser tenía un olfato increible y seguía a mi padre por los prados y cotorros del páramo.

Bienvenid@ a mi bitácora infinita.

Es una bitácora porque iré escribiendo periodicamente, de manera desordenada, y sin la organización tradicional de una página web: Solo pensamientos y cosas pilladas al vuelo, en orden cronológico, tal y como los corsarios escribian en su libro.

Es infinita porque no voy a estructurar la información y porque espero que mi constancia dure mucho tiempo, a modo de excepción en mi vida.